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宏圆法师:众生性识无定,于生死海中旋出旋入

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[如鱼旅游网。这将是一个漫长的过程。暂时脱离。复发网。 】

这是使用鱼的比喻。鱼在水里游泳,潜入网中。由于贪婪,因为贪婪,他们冲进了网,他们无法出来。有时难以游出网,然后迷茫,然后游入网中并受苦。这是对五个有中立知识的众生的比喻。在生命和死亡的海洋中漂流,因为内心的爱,做恶,并闯入三个邪恶。我终于摆脱了三个邪恶,我不得不生出三个好事。很快,我被邪恶的三个邪恶所打动。因此,《五苦章句》说:“这三个恶人都是为了所有众生的家,暂时,暂时,例如,对于客人,少数客人,为了返回家里多了几天,“在善行的时候,在三个坏道路很长。在三山路,我们只是客人,根源在哪里?根源是三个邪恶。因此,佛陀非常伟大。他让我们摆脱了六个转世。这不仅仅是为了你成为一个人的生命。这不完全是一个短暂的停顿。客人结束后,我将回到自己的家中,遭受无数苦难。

因此,我们今天很难找到一个人并且能够闻到佛法。当佛陀生活时,老人不得不为佛陀建造一座精美的房子。当他在地上看到一群蚂蚁时,佛陀对那个不得不等待长老的人说。这只蚂蚁已经从佛陀的身体到释迦牟尼。佛陀,我们知道佛陀的身体佛像释迦牟尼佛是一个七雾,经历了七佛,并且仍然在蚂蚁的身体,仍然在动物。佛陀出来需要很长时间,更不用说七佛的诞生了。我不知道弥勒佛何时出生,我们说在56亿年后,第八佛弥勒佛生活了,很难说这些蚂蚁是否可以摆脱蚂蚁体。即使我摆脱了蚂蚁的身体,我也不知道什么时候可以找到一个人。动物路径的时间太长,所以鬼路和地狱之路的时间并不比动物的寿命长。在三种邪恶中很难闻到佛法。地狱之道的众生,因为他们侵入地狱,无尽的仇恨,让他们一直感受到冷酷的剑的痛苦,邪恶的思想和邪恶都沉重,佛法不被触动,没有办法来练习;饥饿的鬼魂是狭隘的黑暗,嫉妒,贪婪,让他们感受到饥饿和口渴的痛苦,并且很难闻到这种做法。野兽的野兽令人困惑和愚蠢。你很难说服他们读佛并说服他们寻求纯净的土地。的。因此,你可以找到一个学习佛陀的好人,在你有机会获得解放之前,你有机会获得解放。如果我们不珍惜这个练习佛教和道教的机会并获得解放,那么我们在闲暇中空缺是一种耻辱。报告人很难,已经很难了,然后可以闻到佛法,这真的是一亿人的灾难。

摘录自宏源大师《地藏菩萨本愿经》讲义

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